Thuyết vô thần
Thuyết vô thần là gì:
Thuyết vô thần là học thuyết coi Thiên Chúa là trung tâm của toàn vũ trụ và chịu trách nhiệm cho việc tạo ra mọi thứ trong đó. Triết lý này đã được ủng hộ rộng rãi vào thời Trung cổ và dựa trên giới luật của Kinh thánh.
Đối với các nhà thần học, cái gọi là "khao khát thiêng liêng" được coi là vượt trội hơn bất kỳ ý chí hay tính hợp lý nào của con người. Theo cách này, mọi loại suy nghĩ không được coi là thiêng liêng đều là tội lỗi, như niềm vui của con người chẳng hạn.
Thuyết vô thần thời trung cổ coi Kinh thánh Kitô giáo và Thiên Chúa là những sự thật duy nhất của toàn vũ trụ. Bất kỳ loại ý tưởng kinh nghiệm hay khoa học nào cũng bị nhà thờ đàn áp mạnh mẽ vào thời điểm đó, làm cho tâm lý vô thần trở nên mạnh mẽ trong dân chúng trong nhiều thế kỷ.
Về mặt từ nguyên học, thuyết vô thần được hình thành từ các vị thần Hy Lạp, có nghĩa là "Thiên Chúa" và kentron, có nghĩa là "trung tâm".
Đối lập với chủ nghĩa vô thần đã nảy sinh học thuyết nhân học, một khái niệm nhấn mạnh tầm quan trọng và giá trị của con người trên thế giới, như một sự thông minh và khả năng thay đổi môi trường xung quanh.
Đặc điểm của thuyết vô thần
- Tôn giáo thực hiện quyền lực tuyệt đối;
- Thiên Chúa được coi là trung tâm của Vũ trụ và của mọi thứ trong đó;
- Những suy nghĩ thực nghiệm và khoa học đã bị kìm nén và coi là dị giáo;
- Mô hình địa tâm - Trái đất là trung tâm của hệ mặt trời;
- Sở hữu các tôn giáo độc thần - Kitô giáo, ví dụ.
Thuyết vô thần và chủ nghĩa nhân đạo
Như đã nói, trong thời trung cổ, chủ nghĩa vô thần là học thuyết thống trị thế giới. Tôn giáo và ý tưởng rằng Thiên Chúa là trung tâm của vũ trụ đã ảnh hưởng rất lớn đến cuộc sống của dân số thời đó.
Nhưng với sự xuất hiện của chủ nghĩa nhân văn thời Phục hưng và các biến đổi xã hội, triết học và lịch sử khác mà châu Âu chứng kiến từ thế kỷ XVI, ý tưởng về nhân học ("con người" và "trung tâm" của con người)
Tìm hiểu thêm về Chủ nghĩa Nhân văn.
Một trong những cột mốc chính cho sự phát triển của thuyết nhân học là thuyết nhật tâm của Copernicus, coi lý thuyết Trái đất xoay quanh Mặt trời, sau này là trung tâm của hệ mặt trời.
Lý thuyết của Copernicus (1473 - 1543) hoàn toàn trái ngược với mô hình địa tâm do Giáo hội chủ trương lúc bấy giờ, coi Trái đất là trung tâm của hệ mặt trời.
Chủ nghĩa nhật tâm, kết hợp với cuộc khủng hoảng thời Trung cổ, Giáo hội và sự khởi đầu của hàng hải lớn là rất quan trọng đối với sự thay đổi tâm lý của dân số châu Âu. Dần dần, do đó, mọi người bắt đầu đặt câu hỏi nhiều hơn về các chủ đề của con người, phát triển và củng cố các khía cạnh triết học, văn hóa và nghệ thuật.
Tìm hiểu thêm về Nhân loại học.
