Thuyết

Thuyết là gì:

Thuyết là khái niệm triết học bảo vệ sự tồn tại của các vị thần, nghĩa là các thực thể thần thánh cao hơn sẽ chịu trách nhiệm cho việc tạo ra Vũ trụ và tất cả những thứ tồn tại trong đó.

Chủ nghĩa ủng hộ ý tưởng về sự tồn tại của một (chủ nghĩa độc thần) hoặc một số vị thần (đa thần), do đó nó không được coi là một loại tôn giáo. Khái niệm này giới hạn bản thân chỉ phân loại những gì có liên quan đến sự tồn tại của các vị thần. Thần học, chẳng hạn, là một môn học được sinh ra và dựa trên khái niệm của chủ nghĩa.

Chúng ta có thể chia chủ nghĩa thành: chủ nghĩa độc thần (niềm tin vào một Thiên Chúa); đa thần giáo (niềm tin vào các vị thần khác nhau); và henotheism (niềm tin vào một số vị thần, một người là tối cao cho tất cả). Theo cách này, những người hữu thần được hình thành bởi cả Kitô hữu (những người độc thần), chỉ tin vào một Thiên Chúa; và bởi người Ấn giáo (đa thần), những người tin vào nhiều vị thần khác nhau.

Từ thần học bắt nguồn từ các thần thông Hy Lạp, có nghĩa đen là "thần". Do đó, khái niệm của chủ nghĩa đối lập trực tiếp với chủ nghĩa vô thần, không tin vào sự tồn tại của bất kỳ loại thần thánh nào.

Tìm hiểu thêm về chủ nghĩa vô thần và chủ nghĩa vô thần.

Triết học thần học bắt đầu được truyền bá từ thế kỷ XVII thông qua nhà triết học và thần học người Anh Ralph Cudworth (1617 - 1688). Sự xuất hiện của nó đã chống lại các phong trào vô thần, vô thần và phiếm thần.

Đặc điểm chính của chủ nghĩa là tăng cường ý tưởng về sự tồn tại của một Thiên Chúa duy nhất, có mặt khắp nơi, toàn tri và toàn năng, và siêu việt tất cả mọi thứ tồn tại trong Vũ trụ.

Chủ nghĩa mở

Nó bao gồm một thực hành thần học nơi một số đặc điểm chính của Thiên Chúa được loại bỏ: toàn năng, toàn năng và toàn tri. Chuỗi này còn được gọi là "thần học mở đầu" hay "mở của Thiên Chúa".

Từ cái gọi là Thần học quá trình, những người theo chủ nghĩa mở rộng cho rằng vị thần sáng tạo (Thiên Chúa) không có khả năng biết về tương lai. Theo cách này, nó khiến bạn liên tục thay đổi suy nghĩ về hành động của mình, theo sự mở ra của các sự kiện.

Do đó, đối với chủ nghĩa mở, Thiên Chúa có thể biết tất cả những gì có thể biết, tuy nhiên, vì không thể biết điều gì sẽ đến, vị thần tối cao sẽ không hoàn toàn toàn diện.

Để biện minh cho chủ nghĩa mở, những người ủng hộ của nó sử dụng các đoạn từ Kinh thánh để cho thấy Thiên Chúa ngạc nhiên như thế nào trong một số tình huống, cũng như thay đổi tâm trí và thu nhận kiến ​​thức từ kinh nghiệm (Sáng thế 6: 6, 22:12, Xuất hành 32: 14; Giô-na 3:10).

Thuyết và thần

Giống như chủ nghĩa, chủ nghĩa thần linh tin rằng vũ trụ được tạo ra bởi một trí thông minh vượt trội. Tuy nhiên, cả hai đều khác nhau vì chủ nghĩa thần linh tin rằng thực thể này có thể hoặc không thể là Thiên Chúa .

Không giống như nền tảng của chủ nghĩa, bao gồm truyền thống và mặc khải trực tiếp thông tin của tổ tiên, chủ nghĩa thần linh dựa trên lý trí, suy nghĩ tự do và kinh nghiệm cá nhân.

Do đó, quan niệm về Thiên Chúa không chỉ ở chỗ nó đã được tiết lộ qua các truyền thống cổ xưa, mà qua sự hiểu biết hợp lý về ý tưởng của Godhead. Vì lý do này, các vị thần không thể được coi là vô thần, vì họ tin vào sự tồn tại của một vị thần. Tuy nhiên, không giống như chủ nghĩa, chủ nghĩa thần linh không thấy cần phải thể chế hóa các tôn giáo hoặc các loại giáo phái chính thức khác.

Đối với các vị thần, vị thần sáng tạo đã tìm cách trao cho thiên nhiên trách nhiệm kiểm soát quá trình sống và tất cả mọi thứ. Do đó, từ thời điểm sáng tạo, Tạo hóa không còn thực hiện vị trí của mình là thần thánh, do đó phân phát với nhu cầu thờ phượng và thờ phượng cho anh ta.

Các lý thuyết Deist đã được xây dựng vào thế kỷ thứ mười bảy bởi Lord Herbert Cherbury, người tạo ra chủ nghĩa thần thánh Anh.

Tìm hiểu thêm về Thần học.