Parnasianism

Parnassianism là gì:

Parnasianism là một trường phái văn học xuất hiện ở Pháp vào giữa thế kỷ XIX, nhằm tạo ra "thơ hoàn hảo", định giá hình thức và ngôn ngữ văn hóa, và phê phán tính đa cảm của chủ nghĩa lãng mạn.

Người Parnassian coi trọng chủ nghĩa thực chứng và khoa học hơn bất kỳ cảm giác nào khác của con người; họ đã không ngừng tìm kiếm để tạo ra một vần điệu hoàn hảo, sử dụng vốn từ vựng được trau dồi và các cấu trúc văn bản phức tạp.

Phong trào văn học này, chủ yếu là thơ ca, được dựa trên học thuyết "nghệ thuật cho nghệ thuật", được trình bày bởi nhà phê bình văn học Pháp và nhà thơ Théophile Gautier . Theo các nguyên tắc của lý thuyết do Gautier đề xuất, nghệ thuật không cần phải được bao quanh bởi một "vàng" ý nghĩa và cảm xúc của con người, mà phải được thực hiện với ý định là hoàn hảo, đẹp đẽ và tinh tế.

Về mặt từ nguyên học, từ "Parnassianism" phát sinh từ " Parnassus " của Hy Lạp, nơi mà theo thần thoại Hy Lạp sống các nàng thơ và nữ thần; ngoài việc là nhà của thần Ápolo và của thơ ca. Tên của phong trào văn học này cũng đã được chọn để vinh danh ấn phẩm Parnassian đầu tiên, mang tên "Le parnasse contemporain", trong đó có tất cả các đặc điểm cơ bản của trường phái này.

Trong số các tác giả chính của chủ nghĩa Parnassian của Pháp là Théophile Gautier, Leconte de Lisle, Théodore de Banville và José Maria de Heredia.

Parnasianism ở Brazil

Ở Brazil, phong trào Parnassian nổi bật hơn ở châu Âu. Ấn phẩm được coi là chất làm đầy của Parnasianismo quốc gia là "Fanfarras", của Teófilo Dias, vào năm 1889.

Parnassianism Brazil đã không tuân theo tất cả các đặc điểm được tìm thấy trong Parnassianism của Pháp. Chủ quan và chủ nghĩa dân tộc - những khía cạnh bị xóa bỏ bởi mỹ học Parnassian của Pháp - đã có mặt (ở một mức độ nào đó) trong những bài thơ của các tác giả Brazil.

Tiền thân chính của chủ nghĩa Parnassian ở Brazil là các nhà thơ Olavo Bilac, Alberto de Oliveira và Raimundo Correia, một nhóm được biết đến như là "Bộ ba Parnassian của Brazil ".

Parnasianism kéo dài đến năm 1922, với sự xuất hiện của Tuần lễ nghệ thuật hiện đại São Paulo.

Đặc điểm của chủ nghĩa Parnassian

Ban đầu, chủ nghĩa Parnassian có mục tiêu chính là chống lại chủ nghĩa tình cảm của chủ nghĩa lãng mạn và văn xuôi được đề xuất bởi chủ nghĩa hiện thực và chủ nghĩa tự nhiên.

Thơ Parnassian có nghĩa là hoàn hảo. Các tác giả đã tìm kiếm những từ lý tưởng để xây dựng những bài thơ với sự hợp lý; như thể họ đang xây dựng một câu đố nghệ thuật hùng vĩ.

Những bài thơ của Parnassian, không giống như người La Mã, quan tâm đến việc "kìm nước mắt", cống hiến cho sự hoàn hảo của hình thức và ngôn ngữ có văn hóa.

Trong số các đặc điểm chính của phong trào văn học này là:

• Tính khách quan : phản đối chủ nghĩa chủ quan và tình cảm cường điệu;
• Tính cách vô danh : sự vắng mặt của "cái tôi"; phủ nhận tình cảm lãng mạn;
• Nghệ thuật cho nghệ thuật : hiện thực không phải là một ảnh hưởng cho thơ;
• Mô tả : quan tâm đến việc mô tả các hình thức vật lý, thẩm mỹ;
• Sùng bái hình thức : chủ nghĩa hoàn hảo chống lại sự lãng quên của thơ lãng mạn;
• Từ vựng : ngôn ngữ có văn hóa và khó hiểu;
• Chủ nghĩa phổ quát chủ đề : tuy nhiên, chủ nghĩa dân tộc đã được khám phá bởi Parnassian Brazil, với một số điều độ.

Parnasianism và tượng trưng

Giống như Parnassianism, Symbolism cũng là một phong trào thơ ca xuất hiện ở Pháp vào giữa thế kỷ XIX.

Chủ nghĩa tượng trưng, ​​không giống như chủ nghĩa Parnassian, khuyến khích chủ nghĩa duy tâm thông qua ý tưởng và biểu tượng. Thần bí và tôn giáo là những chủ đề được các nghệ sĩ tượng trưng chấp nhận, trái ngược với lý tưởng của chủ nghĩa thực chứng của các nghệ sĩ của chủ nghĩa Parnassian.

Trong tính thẩm mỹ của các bài thơ, trong khi Parnassian bận tâm xây dựng một bài thơ hoàn hảo, với một ngôn ngữ có văn hóa, các nghệ sĩ của biểu tượng đã sử dụng phép ẩn dụ và hình tượng của âm thanh, như sự ám chỉ và đồng âm.

Một số lý tưởng của Chủ nghĩa tượng trưng tiếp cận một số tầm nhìn của Chủ nghĩa lãng mạn.

Xem thêm Ý nghĩa của biểu tượng.