Chủ nghĩa khắc kỷ

Chủ nghĩa khắc kỷ là gì:

Stoicism là một trào lưu triết học xuất hiện ở Hy Lạp cổ đại và coi trọng sự trung thành với kiến thức, coi thường tất cả các loại cảm giác bên ngoài, như đam mê, ham muốn và các cảm xúc khác.

Tư tưởng triết học này được tạo ra bởi Zeno of Cicio ở thành phố Athens và cho rằng toàn bộ vũ trụ sẽ bị chi phối bởi một quy luật tự nhiên thiêng liêng và hợp lý.

Để con người đạt được hạnh phúc thực sự, anh ta chỉ nên phụ thuộc vào "đức tính" của mình (tức là kiến thức, theo lời dạy của Socrates), hoàn toàn thoái vị "phó", được Stoics coi là một tội ác tuyệt đối.

Đối với triết học khắc kỷ, niềm đam mê luôn bị coi là xấu xa và cảm xúc là một điểm yếu của tâm hồn, cho dù đó là hận thù, tình yêu hay thương hại. Tình cảm bên ngoài sẽ khiến con người trở thành một sinh vật phi lý và không vô tư.

Một nhà hiền triết thực sự, theo chủ nghĩa khắc kỷ, không nên chịu đựng những cảm xúc bên ngoài, vì những điều này sẽ ảnh hưởng đến quyết định và lý luận của anh ta.

Các giai đoạn của chủ nghĩa khắc kỷ

Về mặt từ nguyên học, thuật ngữ chủ nghĩa khắc kỷ phát sinh từ biểu thức Hy Lạp stoà poikile, có nghĩa là "Portico das Pinturas", nơi người sáng lập ra học thuyết triết học này đã dạy các môn đệ của ông ở Athens.

Chủ nghĩa khắc kỷ được chia thành ba thời kỳ chính: đạo đức (cổ đại), chiết trung (giữa) và tôn giáo (gần đây).

Cái gọi là chủ nghĩa khắc kỷ cổ xưa hay đạo đức đã được trải nghiệm bởi người sáng lập học thuyết, Zeno của Ccius (333 đến 262 trước Công nguyên), và được Chrysippus of Solunte (280 đến 206 trước Công nguyên) hoàn thành, người đã phát triển học thuyết Stoic và biến nó thành mô hình. được biết đến ngày hôm nay.

Trong chủ nghĩa khắc kỷ trung bình hoặc chiết trung, phong trào bắt đầu lan rộng trong người La Mã, là động lực chính của việc giới thiệu chủ nghĩa khắc kỷ trong xã hội La Mã Panécio de Rodes (185 a 110 trước Công nguyên).

Tuy nhiên, đặc điểm nổi bật nhất của thời kỳ này là chủ nghĩa chiết trung mà học thuyết phải chịu từ sự hấp thụ tư tưởng của Plato và Aristotle. Posidônio de Apaméia (135 TCN đến 50 AD) chịu trách nhiệm cho hỗn hợp này.

Cuối cùng, giai đoạn thứ ba của chủ nghĩa khắc kỷ được gọi là tôn giáo hoặc gần đây. Các thành viên của thời kỳ này đã thấy học thuyết triết học không phải là một phần của khoa học mà là một thực hành tôn giáo và linh mục. Hoàng đế La Mã Marcus Aurelius là một trong những đại diện chính của chủ nghĩa khắc kỷ tôn giáo.

Mục tiêu của triết học khắc kỷ

Dưới đây là một số mục tiêu chính của triết học Stoic:

Ataraxia

Cốt lõi của triết học Stoic là thành tựu của hạnh phúc thông qua ataraxia, đó là một lý tưởng của sự yên tĩnh, trong đó có thể sống yên bình và an tâm.

Đối với Stoics, con người chỉ có thể đạt được hạnh phúc này thông qua những đức tính của riêng mình, đó là kiến thức của anh ta.

Tự túc

Tự túc là một trong những mục tiêu chính của Stoic.

Chủ nghĩa khắc kỷ thuyết giáo rằng mọi sinh vật phải sống theo bản chất của nó, nghĩa là nó phải hoạt động như một thực thể chuyên chế; Là chủ của chính mình.

Do đó, là một sinh vật có lý trí, con người phải sử dụng những đức tính của riêng mình để đạt được mục đích lớn nhất của mình: hạnh phúc.

Từ chối cảm xúc bên ngoài

Những người theo chủ nghĩa khắc kỷ cảm thấy rằng những cảm giác bên ngoài (đam mê, ham muốn, v.v.) có hại cho con người, bởi vì chúng khiến anh ta không còn vô tư và trở nên vô lý.

Tất cả những cảm giác này được coi là tệ nạn và là nguyên nhân của những tệ nạn tuyệt đối làm tổn hại đến việc ra quyết định và tổ chức các suy nghĩ một cách hợp lý và thông minh.

Thờ ơ với vấn đề

Trong cuộc tìm kiếm một cuộc sống yên tĩnh và hạnh phúc, triết học Stoic lập luận rằng tất cả các yếu tố bên ngoài làm tổn hại đến sự hoàn hảo về đạo đức và trí tuệ nên được bỏ qua, nghĩa là đối xử với sự thờ ơ.

Dòng suy nghĩ này lập luận rằng ngay cả trong nghịch cảnh, trong những tình huống có vấn đề hoặc khó khăn, con người nên chọn luôn phản ứng bình tĩnh và bình tĩnh và với cái đầu của mình, không để các yếu tố bên ngoài ảnh hưởng đến khả năng phán đoán và hành động của mình.

Tìm hiểu thêm về sự thờ ơ.

Đặc điểm của chủ nghĩa khắc kỷ

Đức hạnh là điều tốt và cách hạnh phúc duy nhất;
Cá nhân phải từ chối cảm xúc bên ngoài và ưu tiên kiến thức;
Niềm vui là kẻ thù của người khôn ngoan;
Vũ trụ chi phối bởi một lý do phổ quát tự nhiên;
Định giá sự thờ ơ (thờ ơ);
Thái độ có giá trị hơn lời nói, nghĩa là, những gì đã làm có tầm quan trọng hơn những gì đã nói;
Cảm xúc được coi là tật xấu của tâm hồn;
Tình cảm bên ngoài được cho là làm cho con người trở nên phi lý;
Người ta tin rằng linh hồn nên được tu luyện.

Xem thêm ý nghĩa của ngụy biện.

Thực tế khắc kỷ như thế nào

Quan niệm về thực tế của Stoics cho rằng có một số phận và nó không thể kiểm soát được bởi con người.

Tuy nhiên, triết học Stoic cho rằng con người nên luôn đặt mình trước định mệnh này theo hướng tích cực, luôn làm việc tốt, ngay cả khi đối mặt với những tình huống có vấn đề hoặc khó chịu.

Đối với Stoics, người ta không nên đánh mất bất cứ thứ gì bên ngoài (như cảm xúc, v.v.), vì chúng không phải là câu hỏi mà con người có thể kiểm soát.

Mục tiêu là luôn hành động với lòng tốt và sự khôn ngoan, đối với người Stoics, một sinh vật khôn ngoan là một sinh vật hạnh phúc .

Chủ nghĩa khắc kỷ và chủ nghĩa sử thi

Chủ nghĩa khắc kỷ là một dòng triết học trái ngược với chủ nghĩa sử thi.

Chủ nghĩa sử thi thuyết giảng rằng các cá nhân nên tìm kiếm những thú vui vừa phải để đạt được trạng thái yên tĩnh và giải thoát khỏi những nỗi sợ hãi .

Tuy nhiên, những niềm vui không thể được phóng đại, bởi vì chúng có thể gây ra những xáo trộn gây khó khăn cho cuộc gặp gỡ của sự thanh thản, hạnh phúc và sức khỏe thể xác.

Một số học giả coi chủ nghĩa sử thi tương tự như chủ nghĩa khoái lạc .

Tìm hiểu thêm về ý nghĩa của chủ nghĩa sử thi và chủ nghĩa khoái lạc.

Tên chính của chủ nghĩa khắc kỷ

Kiểm tra bên dưới ai là nhà triết học khắc kỷ chính.

Zeno của Ctio

Zeno là nhà triết học sáng lập của chủ nghĩa khắc kỷ. Sinh ra trên đảo Síp, ông cũng chịu trách nhiệm hình thành những nghịch lý khác nhau trong triết học.

Điêu khắc miêu tả Zeno.

Làm sạch của Assos

Cleantes là một triết gia tự nhiên từ Assos, nay là Thổ Nhĩ Kỳ, người có ảnh hưởng lớn đến việc đưa ra khái niệm duy vật .

Tìm hiểu thêm về chủ nghĩa duy vật.

Crísipo de Solis

Chrysippus là một triết gia Hy Lạp có ảnh hưởng lớn trong việc hệ thống hóa các khái niệm Stoic.

Panécio của Rhodes

Panécio là một triết gia Hy Lạp cực kỳ quan trọng đối với sự phổ biến của chủ nghĩa khắc kỷ ở Rome.

Posidonio

Là người gốc Syria, Poseidonius là một triết gia, người giữ vị trí đại sứ của Rome. Suy nghĩ của ông dựa trên chủ nghĩa duy lý và chủ nghĩa kinh nghiệm .